生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁g>作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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