社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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