人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)作(zuò)文，人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòn武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数g)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数