抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔(shū)本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派(pài)看做(zuò)象(xiàng)征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻(xún)找表象与思(sī)想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那(nà)间(jiān)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首(shǒu)诗只有一(yī)个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了(le)以前的凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正超(chāo)脱(tuō)的(de)，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山(shān)后(hòu)回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发(fā)展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在(zài)野外(wài)席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地(dì)大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系(xì)。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时(shí)间，空(kōng)间的两个可见意(yì)象并(bìng)列在一(yī)起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者(zhě)都不(bù)同(tóng)的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一(yī)意(yì)象(xiàng)含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密麻(má)麻的人群(qún)中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了(le)出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗(shī)是(shì)等(děng)时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则(zé)下(xià)，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或(huò)一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称(chēng)之(zhī)为漩(xuán)涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们(men)在(zài)创作上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的(de)绘(huì)画(huà)风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十(shí)世(shì)纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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