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明经和(hé)进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

  一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书(shū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构(gòu),也(yě)被人们视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的(de)学堂相对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂(táng)代表进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》,便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一(yī)明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务策三(sān)条(tiáo),出身年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思同于进士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经(jīng)科(kē)始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制度的出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇上这样做的(de)目的,就(jiù)是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的(de)传教士来(lái)到中国,将这(年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思zhè)种特别的(de)选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科(kē)举制已经废(fèi)除(chú),烂基正(zhèng)但是,它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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