都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极(jí)具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具(jù)有特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有了激情。诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的: 24px;'>诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的>

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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