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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公(gōn卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些g)元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹(yóu)太(tài)人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭(kū)墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容(róng)现实存在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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