作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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