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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是(shì)一部以记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子(zi)及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他(tā)的(de)言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的(de)全体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及(jí)儒(rú)家思想尤其是原始儒家思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家经典(diǎn钟南山为什么被说成钟百亿)中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面(miàn)反映(yìng)出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的(de)影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的(de)地(dì)方，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而出(chū)问(wèn)题的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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