京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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