皈(guī)依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已(yǐ)经达到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修(xiū)德、治学或作事(shì)的途径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是皈依佛徐海为是谁？(fú)门的开(kāi)始，最终目标是让自(zì)己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解(jiě)加(jiā)入佛门(mén)，并达到(dào)最高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛(fú)教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论徐海为是谁？玄义》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教对(duì)于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世(shì)事而修行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为(wèi)两部(bù)分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依(yī)佛门，徐海为是谁？皈依是非常重要(yào)的(de)。皈(guī)依指(zhǐ)的是全身心(xīn)的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强(qiáng)烈(liè)的愿望，有强烈(liè)的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛(fú)教是释(shì)迦牟尼(ní)创立的，佛是佛(fú)教徒对修(xiū)行(xíng)圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具(jù)体包括参加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此后就可(kě)以居士身份自(zì)愿参加定期(qī)的佛(fú)事活动了。皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导(dǎo)他(tā)人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为(wèi)教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非常难以达到的(de)，但也因此更(gèng)让人想要得(dé)到最(zuì)高的目标。不(bù)管有没(méi)有舍俗(sú)出家，只要(yào)达到(dào)了自身圆满成就三(sān)宝具(jù)备的品(pǐn)质和功(gōng)德(dé)都是(shì)完成了皈依三宝。

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