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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的意思是什(shén)么

  劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却(què)适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉(hàn)大赋

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劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞(cí)多(duō),而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏,但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎ陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思n)。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作,至(zhì)于取名《法言》,则(zé)本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平(píng)直的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事(shì)情(qíng)的是非给以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末(mò)倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的(de)批(pī)评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù),语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》,《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?

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