七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於(yú)已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的(de)雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是小姜子牙活了多少岁月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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