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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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