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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之(z娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星hī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和(hé)进士(shì)有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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