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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ě河北保定技校排名，保定技校前十名r)开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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