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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释,扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

  “扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》,全诗(节(jié)选):天祥至潮(cháo)阳,见(jiàn)弘范(fàn),左右命之拜(bài),不拜(bài),弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍(hàn)父母,乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ),可乎?”索之(zhī)固(gù),乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云(yún):“人生(shēng)自古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山(shān)破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝(xiào)尽矣,能(néng)改心(xīn)以(y拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语ǐ)事宋(sòng)者事皇上,将不(bù)失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

  ”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕,曰(yuē):“国亡(wáng)不能救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见到(dào)了弘范,弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下,他(tā)不跪(guì),弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他,和他一起去崖山(shān),并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

  文(wén)天祥说:“我没能保护(hù)国家,还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国,行吗?”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次,于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

  诗(shī)里最后说:“人生自古谁无(wú)死,留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了,军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了(le),你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了(le),如(rú)果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事,至少也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡了(le)不(bù)能去救,作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪,哪敢不死还生出二心(xīn)?”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作,作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

  文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣,他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě),历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品,他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字,通过(guò)对史实的(de)运(yùn)用和丰富(fù)的(de)想象(xiàng)力,写(xiě)下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代表之作,作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法,给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令(lìng)我心跳的,是他已活了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七(qī)个多(duō)世纪,一个不朽的生命,从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来,并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng),已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能,也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

  文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣,他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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  天祥曰:“吾不能捍父母(mǔ),乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

  厓山破,军中(zhōng)置酒大会,弘(hóng)范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣,能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上,将不失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不(bù)能救,为人臣者死有(yǒu)余罪,况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

  ”译文:文天祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng),见(jiàn)到(dào)了弘范,弘范的手(shǒu)下(xià)让文天(tiān)祥(xiáng)跪下,他不(bù)跪(guì),弘(hóng)范马上像客人(rén)一(yī)样接待他,和他一起去崖山(shān),并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能(néng)保护国家,还教唆人(rén)家叛(pàn)国,行吗?”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次,于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里(lǐ)最后(hòu)说:“人生自古谁无死,留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管它。

  崖山被(bèi)攻破(pò)了(le),军(jūn)营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了(le),你忠孝已经尽到了,如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事(shì),至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到:“国家亡了(le)不能去救(jiù),作为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪,哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò),作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

  文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě),历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之(zhī)词(cí),《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品,他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì),通过(guò)对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力,写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng),扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作,作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选(xuǎn):怦然令(lìng)我心跳的,是他已活了(le)七百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个(gè)不朽的生命(mìng),从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái),并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

  他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒(dào),扶大厦之将倾,然(rán)而(ér),毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终(zhōng)其一生,他(tā)没能,也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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