什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论(l体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤ùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤>

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的(de)世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义(yì)道(dào)路。

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