然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译以(yǐ)及然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思？，然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然则全(quán)国之事(shì)下一句是什么(me)，然(rán)则(zé)全国(guó)事的(de)然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你收(shōu)拾以下常识：

然(rán)则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是(shì)已然(rán)这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义沙等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的(de)当地寻(xún)觅它们，不(bù)是(shì)更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的(de)事，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和(hé)知(zhī)道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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