相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么以及相委而去的委的(de)古涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义分别是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)今异义，相委而(ér)去的委在古文中的意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时(shí)的(de)场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗