敬告(gào)：本(běn)文包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来(lái)的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数(shù)学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物理学家数(shù)学家(jiā)以外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什(shén)么(me)呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第(dì)一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他(tā)的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多(d吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗uō)精力(lì)去(qù)研究，这也是(shì)他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗