登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借(ji一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗è)助舟船的(de)人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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