赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫(wū)术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见见字如晤,展信舒颜，展信安的用法等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 见字如晤,展信舒颜，展信安的用法