橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

回族女人为什么离婚少

回族女人为什么离婚少 独肖有哪几个

  独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖,独肖(xiào)有哪几个生肖,什么叫(jiào)独肖,独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖,哪几个生肖是独肖等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案:

独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说,并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统,成为民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学(xué),如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

  现代(dài),更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù),成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

  十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大自然界的(de)动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支,例如(rú):老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物,因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食,因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù),和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源

  古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源(yuán)头,古今学者对此众说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn),用(yòng)十二支表示,而十二支(zhī)配属生(shēng)肖,生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

  明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为,二十八种动物配属二十八(bā)星宿,并以七(qī)曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月(yuè)燕,子也的格局。

  清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也,亢金(jīn)龙(lóng),辰官也(yě),角木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

   但(dàn)该说难免有附(fù)会,二八星宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

回族女人为什么离婚少回族女人为什么离婚少pan>>  木星十(shí)二(èr)年运行一周天,从(cóng)木星位置可确(què)定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

  《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年,三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下六岁一穰,六岁一康(kāng),几十二(èr)岁一饥。

   植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周(zhōu)期,食草动物(鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng),不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物,从而形成生肖动物,以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年有关,十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

  原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志,即图(tú)腾。

  《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼,商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo),周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是日常可(kě)见。

  其中可分(fēn)两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴),前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养,后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活,先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。回族女人为什么离婚少>

  民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列,是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

  彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名(如虎街(jiē)、兔街(jiē))。

  《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ),以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野,文中所言是(shì)各部落图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén),但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿(yán)不废(fèi)耳,认定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

  郭沫若在《释干支》中,认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫,汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

  古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖,仅动物不同,由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

  但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说(shuō),世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

  独(dú)肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

  十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说,并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代(dài),更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù),成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨,他(tā)们(men)经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失,不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn),有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng),按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳,心地善(shàn)良,善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物,所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 回族女人为什么离婚少

评论

5+2=