闻过则喜是什么(me)意思，闻过(guò)则(zé)喜后(hòu)面一句(jù)是什(shén)么是【释义】听到(dào)别人指出自(zì)己的过错而高兴的(de)。

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闻(wén)过则(zé)喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义(yì)】听到别(bié)人指出自己的(de)过(guò)错而高兴(xīng)。

　　形容乐于接受批评(píng)，希望(wàng)别人指出自(zì)己的过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的(de)弟子们谈到勇(yǒng)于接受批(pī)评的问(wèn)题时(shí)，举出了我国历史上(shàng)的三个人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰名幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导-height: 24px;'>幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导(míng)由，孔(kǒng)子弟(dì)子之(zhī)一(yī)，为人诚(chéng)实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之(zhī)以有过(guò)，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的(de)夏朝开国君(jūn)主，曾经治平了(le)洪水(shuǐ)的(de)大患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被(bèi)人(rén)们(men)传(chuán)颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对他的善言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说中(zhōng)的古代圣王，人称(chēng)“大舜”，禹的帝位就是舜(shùn)禅(chán)让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他(tā)能善与人同，舍己从(cóng)人(rén)，与(yǔ)人(rén)为善。

　　所谓“善与(yǔ)人(rén)同”，就是把(bǎ)成绩优点(diǎn)看作不(bù)是个人(rén)独有、而是和群众共同(tóng)的(de)。

　　所谓“舍(shě)己从人(rén)”，就是舍弃(qì)自(zì)己的(de)缺点，遵(zūn)从别人的(de)优点。

　　舜(shùn)曾在(zài)历(lì)山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶(táo)工(gōng)、做渔夫，直到做天子(zi)，所有(yǒu)的(de)长处没有哪(nǎ)样不是向别人学(xué)习来的。

　　吸取别人的长处(chù)以提(tí)高自己，从(cóng)而更多地为(wèi)大家做些好事，这就叫做“与人为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与人(rén)同，舍已从人(rén)，乐取于人以为善(shàn)。

　　自(zì)耕(gēng)稼(jià)、陶(táo)、渔以至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变(biàn)作放(fàng)弃自己的主张、听从别(bié)人意见的(de)意思；

　　也叫“舍(shě)己为(wèi)人”，是牺牲自己的利益(yì)、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也有些变(biàn)了，成了(le)与人和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是什么

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书(shū)》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳(huì)，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过(guò)失应当不隐(yǐn)讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。

　　南(nán)宋的思想家(jiā)陆(lù)九(jiǔ)渊用(yòng)这一(yī)典(diǎn)故，扩充了关(guān)于知过(guò)必改的含义，提出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不(bù)自欺欺人，自己仔(zǎi)细分析(xī)错误的由(yóu)来

　　3、坚决地(dì)改正错误。

扩展资(zī)料(liào)：

　　近义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约(yuē)束。

　　严格地约(yuē)束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾察院君(jūn)》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动(dòng)必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约(yuē)束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩(yǎn)饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言词掩(yǎn)饰自己的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子(zi)张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对于自己的过(guò)错,总想(xiǎng)办法说出一套(tào)理由,把过错(cuò)掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联模饥(jī)数合式；作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定语；含贬(biǎn)义.

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