皈依佛门的(de)意思，皈依的皈，是回(huí)头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧日之恶，依止正道(dào)而得解(jiě)脱(tuō)。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为(wèi)上，都已(yǐ)经(jīng)达到彻底的圆满。门指修行者入道的(de)门(mén)径，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目(mù)标是(shì)让(ràng)自己成(chéng)为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈(guī)依也作归依(yī)，可以理解加(jiā)入佛门，并达(dá)到最高的(de)境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄(xuán)义(yì)》是(shì)隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门，此教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于(yú)儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者(zhě)，称为(wèi)佛门杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要(yào)做到皈依佛(fú)门，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的(de)。皈(guī)依(yī)指(zhǐ)的是全(quán)身心的投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一(yī)件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之心，要(yào)有遵守(shǒu)佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒(tú)对修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈(guī)依三宝仪式(shì)，然后领取(qǔ)皈(guī)依证书，此后(hòu)就可以居士身份(fèn)自愿参加定期的佛(fú)事活(huó)动了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛(fàn)指(zhǐ)一(yī)切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合(hé)的(de)教团(tuán)。

皈(guī)依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方(fāng)面(miàn)品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空性及趣入(rù)空性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及(jí)解(jiě)脱德。由此(cǐ)可(kě)见(jiàn)，皈(guī)依(yī)佛(fú)门的最(zuì)终目标是(shì)非常(cháng)难以达到(dào)的(de)，但也因此更让(ràng)人(rén)想要得到(dào)最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成(chéng)就三宝(bǎo)具(jù)备(bèi)的品质(zhì)和(hé)功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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