还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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