赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的(de)操作。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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