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cos180°是多少，cos180度等于多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思cos180°是多少，cos180度等于多少>
　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如(rú)何(hé)处世(shì)，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了(le)一(yī)己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运(yùn)安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的(cos180°是多少，cos180度等于多少de)文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局(jú)限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符(fú)合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。