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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。河北保定技校排名，保定技校前十名

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征河北保定技校排名，保定技校前十名着(zhe)志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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