橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是(shì)助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯(sī)是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐(lè)器的(de)声(shēng)音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析(xī): 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(yě)(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词(cí)之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用(y树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴òng)在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本(běn)身(shēn)以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之(zhī)东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的(de)后面。

  例(lì)如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事(shì)。

树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴>   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到(dào),去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一(yī)个动(dòng)词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作(zuò)用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

评论

5+2=