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世界上哪个国家女人最开放

世界上哪个国家女人最开放 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓(wèi)间(jiān),取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

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   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音(yīn)节(jié),没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一(yī))结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结(jié)构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (世界上哪个国家女人最开放《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成(chéng)分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之(zhī)。

 世界上哪个国家女人最开放  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼(láng)。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人(rén)称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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