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岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在(zài)深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之(zhī)间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般(bān)不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助(zhù)词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

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   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直(zhí)译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词(cí)或时(shí)间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。

   通常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑(yí)问代词(cí)作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志,无(wú)实在(zài)意(yì)义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(主语)和(hé)一(yī)个(gè)动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)。

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