都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思净(jìng)，表现力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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