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恶人自(zì)有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶(è)人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话(huà)本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为与(yǔ)西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一(yī)些抵御(yù)倭寇的(de)故事(shì)及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命(mìng)论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶(è)人磨,上(shàng)一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是(shì)有(yǒu)出处(chù)的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶(è)人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本(běn)利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个(gè)纨绔子(zi)弟(dì)，与无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上(shàng)进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华(huá)不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝(hē)醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家，途中跌倒(dào)在(zài)雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉(yù)环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣(róng)经过，将孙华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不(bù)但(dàn)不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后(hòu)不见(jiàn)了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子(zi)杨月真贤(xián)淑(shū)聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想(xiǎng)出一条(tiáo)计(jì)策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家(jiā)时(shí)，发现了(le)死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏(shì)要他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡都(dōu)不肯帮忙(máng)。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真(zhēn)说明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人的真面目，悔悟自己的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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