京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称(c闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短hēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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