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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么(me)道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木十公分有多长 10厘米就是10公分吗立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝十公分有多长 10厘米就是10公分吗公既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对(duì)自己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而(ér)叹(tàn)执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭(jié)全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四(sì)千(qiān)余年(nián)之记(jì)载，而求其利(lì)国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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