赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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