庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什(shén)么天下本(běn)无事，世上(shàng)本(běn)无(wú)事庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思(sī)是世(shì)上本无事，庸人自扰之(zhī)的。

　　关于庸人自扰之前一句(jù)意(yì)思(sī)是什(shén)么天下(xià)本无(wú)事，世(shì)上本无事庸人自(zì)扰之是什么意(yì)思以(yǐ)及庸人自(zì)扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)意(yì)思是(shì)什么天下本无事，庸人自扰之(zhī)前一(yī)句(jù)意思是什么人生的过客，世上本无(wú)事庸人自(zì)扰之(zhī)是什么意思(sī)，庸人自(zì)扰是(shì)什么(me)意(yì)思？，菩提(tí)本无树,明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)的(de)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思(sī)是什么天(tiān)下本无事，世上本(běn)无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是(shì)什么意思

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大事，都是(shì)些无聊的人自己找事。

　　全(quán)句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神(shén)疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先(xiān)传(chuán)》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真谏(jiàn)曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不(bù)然(rán)，民三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么>慢(màn)且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政(zhèng)在治(zhì)之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以(yǐ)树威乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼不晓吾言(yán)邪(xié)？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本(běn)无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前一句意(yì)思(sī)是(shì)什么?

　　庸人自扰之前(qián)一句是世(shì)上本无事，全句比喻常常自己跟自己过不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上本无(wú)事(shì)，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐(táng)书》中的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先(xiān)传》（陆象先）罢为益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公当峻(jùn)扑罚以示威(wēi)，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以拿芹树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察(chá)使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象(xiàng)先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出任益州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按(àn)察使，处理政事崇尚(shàng)仁德(dé)宽恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示(shì)威严(yán)，不(bù)这样(yàng)，百姓就会轻忽并且(qiě)没(méi)有消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先回答说：“政事(shì)在于治理罢了，一定要用严刑(xíng)峻(jùn)法来树(shù)立威严吗？”最终没有(yǒu)听取（韦抱贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆(lù)象先训诫他(tā)打发他回(huí)去(qù)。

　　大吏(lì)向陆象先陈述、争(zhēng)辩，认(rèn)为（小吏(lì)）应该(gāi)受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人情大(dà)概相(xiāng)差不多，（你）说(shuō)他不明(míng)白我的(de)话吗？一定要责罚的话，应当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去(qù)。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天(tiān)下本来没有(yǒu)什么事(shì)端(duān)，（只是(shì)）庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要(yào)澄(chéng)清源头，何愁不简明呢？”所(suǒ)以(yǐ)陆象先到的地方(fāng)，百(bǎi)姓和官吏都怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是(shì)什么(me)意(yì)思是(shì)世上本无事，庸人自扰(rǎo)之的。

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庸人自扰之前一句意思(sī)是什(shén)么天下本无事，世(shì)上本(běn)无事庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意思是：世界上(shàng)本来没什么大事，都是些无聊的(de)人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的(de)自找麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢(bà)为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏(jiàn)曰：“公当峻扑(pū)罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑(xíng)法以树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇事(shì)生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐(táng)书》中的(de)《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传》（陆象先）罢为益(yì)州大(dà)都(dōu)督府长史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不(bù)然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必刑(xíng)法以拿芹(qín)树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪(xié)？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南(nán)道按察使(shǐ)，处理(lǐ)政事崇尚仁德(dé)宽(kuān)恕。

　　司马韦抱(bào)贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚(fá)来显示(shì)威(wēi)严，不这(zhè)样(yàng)，百姓(xìng)就会轻忽(hū)并且没(méi)有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说(shuō)：“政事在于(yú)治(zhì)理罢了，一(yī)定要用严(yán)刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最(zuì)终没(méi)有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪(péi)孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任河东按察史(shǐ)。

　　小吏(lì)犯了错误，陆象先(xiān)训诫(jiè)他打发他回(huí)去。

　　大吏(lì)向(xiàng)陆象先陈述、争(zhēng)辩，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一(yī)定要责罚的话，应当从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下(xià)本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制(zhì)造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁不(bù)简明呢(ne)？”所以(yǐ)陆象(xiàng)先(xiān)到的(de)地方，百姓和(hé)官吏都怀念他。

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