还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)华大基因有国家背景吗郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

华大基因有国家背景吗据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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