颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张是颜元的教育思(sī)想：培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本，而(ér)人才主要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育来培养的。

　　关于(yú)颜元的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思想主张以(yǐ)及颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)对现代(dài)教育(yù)的启五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(qǐ)示，颜元的教育思想主(zhǔ)张，颜元的教育(yù)思想简(jiǎn)答(dá)题，颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想背诵口诀等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(f五斤等于多少克，五斤等于多少克千克āng)法：“习行”：“习(xí)性五斤等于多少克，五斤等于多少克千克”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机(jī)到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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