赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人)尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化了。

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