还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男(nán)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的(de)润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......

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