不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(s淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ff0000; line-height: 24px;'>淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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