双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生命即精(jīng)神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度(dù)概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的(de)房中术内丹(dā燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗n)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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