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兵革非(fēi)不坚利也(yě)的兵(bīng)革的(de)意思，兵(bīng)革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也的意(yì)思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的(de)兵革的意思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失道寡助(zhù)》：“城非不高也，池非不深(shēn)也，兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也，米粟非不多也，委而去之，是有利(lì)地势不如人和也。

　　故曰：域民不(bù)以封(fēng)疆之界，固国不(bù)以山溪之险，威(wēi)全国不以兵(bīng)革之利。

　　廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思”译(yì)文(wén)：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食供应(yīng)也并不(bù)是不充足(zú)啊，可是，守城(chéng)一(yī)方(fāng)仍是弃城(chéng)而逃(táo)，这是由于作战的地舆局势廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(shì)（再(zài)好），也比不(bù)上深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大众久居下来(lái)而(ér)不(bù)迁到其它(tā)的当地去，不(bù)能依托划定(dìng)边(biān)境(jìng)的边界，巩固国(guó)防不能靠山河(hé)的险峻，震(zhèn)撼(hàn)全国不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失(shī)道(dào)寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义、善(shàn)良(liáng)方面，会得到多(duō)数(shù)人的支撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷(xiàn)于(yú)孤立(lì)。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三(sān)者加以(yǐ)比较，层(céng)层递进。

　　证明了(le)“有利地势(shì)不如有利地势(shì)，有利地(dì)势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出(chū)《孟子(zi)：有利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句的意(yì)思是：作战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟(mèng)子强调了战役中主观因素的重(zhòng)春睁要性，人和在战役中的(de)主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的(de)引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记(jì)》卷四(sì)：“火器(qì)兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二编(biān)第(dì)二章第(dì)四节：“不(bù)过(guò)销(xiāo)森扮羌人刀不(bù)坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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