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　　关(guān)于悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)以及悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及是什(shén)么句式，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望，悲守穷庐 将复何及 的意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(x桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ué)习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号>

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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