相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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