无功不受禄(lù)什(shén)么(me)意思(sī)，无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方是(shì)“无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠(chǒng)，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故接(jiē)受俸(fèng)禄的。

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无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么回(huí)答对(duì)方

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳，就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好(hǎo)处，就(jiù)不可(kě)接受(shòu)人家(jiā)的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人(rén)到他(tā)那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修(xiū)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求(qiú)于(yú)国君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什(shén)么不肯(kěn)接(jiē)受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的(de)东西(xī)，就怕得(dé)罪(zuì)人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄(lù)什么意思 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无(wú)功(gōng)不(bù)受(shòu)禄(lù)”出(chū)自战国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不(bù)受(shòu)宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功劳，就(jiù)不凯(kǎi)毕可(kě)无(wú)故接受俸禄。

　350开头的身份证是哪里的　也泛(fàn)指对人(rén)没有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派人到他(tā)那(nà)里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先生不是有求于国君(jūn)，完全(quán)是(shì)国君(jūn)自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为什(shén)么(me)不肯(kěn)接受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人(rén)家；给人(rén)家东西的人免(miǎn)不了(le)要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì)，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的(de)。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得到(dào)报酬，没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

　　 列子(zi)（大(dà)约公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年间，享年75岁），战国前期(qī)道家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又名御(yù)寇(kòu)，华夏族，周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪之(zhī)一(yī)，著名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是350开头的身份证是哪里的老子和庄子之外的又一(yī)位道(dào)家(jiā)思想代表人物(wù)，与郑(zhèng)缪(móu)公同(tóng)时。

　　其(qí)学本于(yú)黄(huáng)帝老子，主张清(qīng)静无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄(huáng)帝老子，归(guī)同(tóng)于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学(xué)学派贵虚学派(pài)（列子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启(qǐ)后的(de)重要传承人物。

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