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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jī天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物n)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬(bān)到(dào)指定(dìng天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物)方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以(yǐ)在国都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆(gān)，招募大众有可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭全(quán)力(lì)以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不(bù)綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来(lái)未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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